람들에게 큰 두려움이 될 것이다.
그런 것을 인식하자 서운광은 모골이 송연해 지는 것을 느꼈다.
또한 저렇게 악랄한 자들과 생사를 결하는 전쟁을 한다고 생각하자 갑자기 두려움이 몰려왔다.
이소명은 오독신전에서 오일을 머물고 나왔다. 그가 자세히 본 책은 오직 세권에 불과하였다.
<만독진해(萬毒眞解)>와 <기문총서(奇文總書)>, <만독기문진해(萬毒機門眞解)>라는 것이었다.
물론 나머지 책도 대략은 훑어보았지만 이 세권의 책들을 이해하기 위한 참고 서적에 불과하였
다.
이소명은 만독신공(萬毒神功)이라 이름 붙여진 만독마제의 독공을 읽어보고 실로 만독마제의 뛰
어남에 감탄을 하지 않을 수가 없었다. 무려 팔백년 전의 사람이지만 내공심법으로서도 손색이
없고 독공으로서도 손색이 없는 실로 고절한 무공이었다.
특히 만독수(萬毒手)라 이름 붙여진 무공은 저주의 손이라 할 만큼 지독한 무공이었다.
‘실로 오독신공에서 느낀 부족한 부분을 채워주는 무공이 아닐 수가 없다. 한데 고조부님이 말
한 선인의 무공 중에 뛰어난 무공이 있다는 것은 이 경우에 해당되는 것이 아닐 수가 없구나.
또한 완전하지는 않았지만 무당의 청풍신서의 무공도 그 중에 하나이다. 세상에 기인이사가 많
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