그리하여 대법사인 미륵존자에게 들렀는데 얼마전에 중원에 간 제자의 이야기를 하였다.
“예전에 인연이 있던 중원의 유마법사에게 부탁을 하였으니 문제는 크게 없을 것이옵니다. 하
오나 아직도 서장인에 대한 경계가 사천에는 남아 있사옵니다. 관문이라고 할 수 있는 사천에
진출하지 못한다면 본교의 중원포교는 어려울 것이옵니다.”
아미타존자의 말에 미륵존자도 동의하듯이 말하였다.
“하나 아나탁은 본교 역사이래 삼대 무경을 전부 터득한 초기재입니다. 하니 그가 일단 중원으
로 갔으니 어떤 해결방안을 찾을 것이네. 하나 문제는 다시 들고 일어나는 청년들이 문제이네.”
십여년전부터 불기 시작한 중원 진출논의는 이제 포교를 넘어 무림에의 진출이라는 방향으로 가
닥을 잡아가고 있었다.
칠십년 봉문에 이르는 동안 발전한 것은 무공이었다. 그러다 보니 칠십년전에 비하면 무력은 무
려 열배이상 강해졌다고 할 수가 있었다.
삼대무경인 환희밀경, 환희살경, 환희대마천경 중에 한가지 무공을 극성으로 익힌자가 칠십년전
에는 고작 십여명인데 반하여 지금은 백이십명을 넘어서고 있었다.
그러니 그들이 보기에 혈마에 완전히 풍비박산이 난 중원 무림에 대하여 다소 경시하는 마음을
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