입문식을 거행하고 있었다. 이소명은 그들이 시키는 대로 구배지례를 하였다.
그들의 조사전에 배례를 함으로써 진정한 오독신문의 문도가 된 것이다.
“그대에게는 성취에 따라 앞으로 독문의 진전이 베풀어 질 것이다. 그전에 그대는 우선 채독당
에 배속되어 독을 채취하는 일을 하면서 독에 대하여 배우게 될 것이다. 하나 그대가 중원인이
고 글자를 잘 안다면 보다 빨리 배우는 길이 있다. 바로 오독서관 중에 전제자가 들어갈 수 있
는 삼관에 있는 책을 다 읽어두는 것이다. 그것에 대하여는 오순에게 물어보아라.”
오순이란 강유현의 현지 이름이었다. 이소명도 이름을 하나 받았으니 오달이었다.
중원인들은 ‘오나라 사람’이라는 뜻으로 오라는 성을 받았고 나머지는 적당히 붙여주었다. 오
씨 성은 중원이나 중원인의 후손이라는 증표였다. 그렇게 하여 오대가 지나면 문내의 협의를 거
쳐 현지에 알맞은 성씨를 가지게 되었다.
하나 대부분 그들은 ‘오’라는 성을 버리지 않고 뒤에 한글자를 추가하여 복성으로 사용하였다.
그 이유는 오독신문이 춘추전국시대에 오나라 사람이 최초로 흘러 들어와서 개파한 이래로 중원
인은 모조리 오나라 사람이라고 하는 관습이 생겼다는 것을 들었다.
또한 오독신문이 만독마제의 일파라고 하는 것도 잘못된 것이라는 것을 알게 되었다. 원래 오독
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