아쉬운 것은 이소명이었다.
”글쎄 이 수련은 조금 어려워서 네가 할 수 있을지 모르겠다. 그 방법이라는 것이 뭐냐면 말야
폭포수속에서 하는 것이다.”
순간 이소명은 얼굴빛이 달라졌다.
폭포수는 여름이라도 손을 담그기 어려울 정도로 차가운 물이었다. 거기에 삼십장 위에서 떨어
지는 물은 접근이 불가능하였다.
”일단 폭포수 아래에 가면 바위 하나가 있지 않으냐? 그 위에 가부좌를 틀고 앉아 하루에 한시
간씩 명상을 하는 것이다. 그러면 양기는 밖으로 분출되고 음기는 안으로 스며들어 깨어진 음양
의 조화가 생길 것이다. 물론 명상을 하면서도 이단공은 계속 운기하는 것을 잊지 말아야 한다.
그렇게 하면 한두달정도 지나면 음양의 균형이 이루어 질 것이다.”
청천대제가 말한 방법은 실로 고통스럽고 가장 원시적인 수련법이었다.
’일단 이런 방법이라면 그 동안 한 소행의 징벌로는 제격이다. 하나, 이 방법은 온몸을 추궁과
혈하고 근육을 강하게 만들어 얻는 바도 크게 할 것이고 자연히 물에 대하여도 깨닫게 할 것이
다.또한 고통을 통한 강인한 정신력도 키울 것이다. 고통을 겪지 않고 내공의 고수가 되면 정작
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